[...]

Niels Christian Hvidt : Η τελευταία αυτή ερώτηση μπορεί να προκαλέσει λίγη αμηχανία. Αφορά μία σύγχρονη προφητική μορφή – την ελληνορθόδοξη Βασούλα Ρύντεν. Πολλοί πιστοί, και πολλοί θεολόγοι, ιερείς και επίσκοποι της Καθολικής Εκκλησίας την θεωρούν αγγελιοφόρο του Χριστού. Τα μηνύματά της, τα οποία έχουν μεταφραστεί σε 34 γλώσσες από το 1991, είναι γνωστά σε όλον τον κόσμο. Όμως η Σύνοδος υπέρ της Πίστεως έχει αρνητική στάση απέναντι στο ζήτημα. Η Ειδοποίηση του 1995 για τα δυσνόητα σημεία καθώς και για τις θετικές πλευρές των γραπτών της ερμηνεύθηκε από κάποιους σχολιαστές σαν καταδίκη. Αυτό ισχύει;

RATZINGER: Θίξατε ένα πολύ προβληματικό ζήτημα. Όχι, η Ειδοποίηση είναι προειδοποίηση, όχι καταδίκη. Από καθαρά διαδικαστική άποψη, κανένας δεν μπορεί να καταδικαστεί χωρίς δίκη και χωρίς να του δοθεί η ευκαιρία να εκθέσει τις απόψεις του πρώτα. Αυτό που λέμε είναι ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που είναι ασαφή. Υπάρχουν κάποια αμφισβητήσιμα εσχατολογικά στοιχεία και εκκλησιολογικές πλευρές που είναι ασαφείς. Τα γραπτά της περιέχουν πολλά καλά πράγματα αλλά η ήρα και το στάρι είναι ανακατεμένα. Γι’ αυτό καλέσαμε τους Καθολικούς πιστούς να το βλέπουν όλο αυτό με σύνεση και να το σταθμίζουν με το κριτήριο της σταθερής πίστης της Εκκλησίας.

Niels Christian Hvidt : Συνεχίζεται η διαδικασία της διαλεύκανσης του θέματος ;

RATZINGER: Ναι, και κατά τη διάρκεια της διαδικασίας διαλεύκανσης οι πιστοί πρέπει να επιδεικνύουν σύνεση, διατηρώντας στάση διάκρισης. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει μια εξελικτική πορεία στα γραπτά η οποία δεν φαίνεται να έχει ολοκληρωθεί ακόμα. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το να μπορούμε να ισχυριστούμε ότι αποτελούμε λόγο και εικόνα της εσωτερικής επαφής με τον Θεό, ακόμα και στην περίπτωση του αυθεντικού μυστικισμού, πάντα εξαρτάται από τις δυνατότητες της ανθρώπινης ψυχής και τους περιορισμούς της. Απεριόριστη εμπιστοσύνη πρέπει να δείχνουμε μόνο στον αληθινό Λόγο της Αποκάλυψης που βρίσκουμε στην πίστη που μεταδίδει η Εκκλησία.